REFLEXIONES EN TORNO A LA CONCEPCIÓN HUMANISTA Y ANTROPOLOGICA DE LA CULTURA
García Taboada Karla
Busquet (2006), menciona que el origen de la palabra Cultura procede del vocablo latino cultura, que tienen como significado “cuidado de la tierra” o “agricultura”. Por lo que la cultura pasa a significar “el cultivo de la mete”. En otras palabras, esto se entiende como que la cultura es la cosecha de todo el trabajo y aprendizajes que hemos recabado durante nuestra vida. cultivamos la mente cuando vamos adquiriendo conocimientos nuevos y vamos incrementando nuestro capital cultural (intelecto, la educación, el conocimiento, etc.)
El problema de englobar todo en la palabra cultura fue lo que llevó a Williams a proponer tres definiciones de esta: La cultura es la “Obra y la práctica intelectual, y especialmente dirigida a la actividad artística”; La Cultura como sinónimo de civilización; y se considera a la cultura como una” manera global de vivir” o un “estilo de vida” vinculado a las practicas cotidianas, las costumbres y los gustos culturales. (Williams, citado en Busquet, 2006).
La concepción humanista
Para el británico Matthew Arnold, la cultura se iguala con todo lo que sea una obra más destacadas o valoradas, estas deben contar con ciertas características como la perfección, la excelencia y la creatividad, "Ejemplo de ello son las obras artísticas: literatura, música, poesía, teatro, etc" (Busquet, 2006).
características
de la cultura humanista
Para Bunquet (2006), la
cultura es selectiva, todo lo artístico no puede
considerarse cultura, por lo que solo se selecciona a las actividades
artísticas que cumplan con un carácter espiritual o por su belleza., la
cultura normativa o canónica debe tener un nivel de exigencia a la hora de
analizar sus cualidades de creación., la cultura es carismática., es
fruto de un largo proceso educativo, la cultura es gracias al cultivo de la
mente donde cada persona se va formando para tener ese capital cultural del que
se ha hablado., la cultura genera jerarquía social, una persona con una
cultura alta es la que tiene más oportunidades de desarrollarse., la cultura
es, en ocasiones, un privilegio que no todos pueden tener., y la cultura es
frágil y vulnerable, puede ser destruida en manos de personas equivocadas
que distorsionan su significado.
La
concepción antropológica
Esta concepción de cultura antropológica nos da un nuevo significado, siendo entendido como la recopilación de expresiones y realizaciones de la vida del ser humano. El autor plantea “Desde esta óptica, se puede hablar de cultura, en un sentido general, como el conjunto de las manifestaciones y producciones específicas de una colectividad en el terreno intelectual, moral, folclórico e, incluso, material” (Busquet,2006, p.101).
Características de la cultura antropológica
Las
características más destacadas de la concepción antropológica son según Busquet (2006): que es
constitutiva, todos necesitamos formarnos y complementarse por naturaleza., el
ser humano es un ser biológico., las formas culturales tienen un carácter
histórico., y las formas culturales tienden a objetivarse.
Mexicanos en la era global
 |
| Los mexicanos| Reuters https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/07/140703_mexico_diferencias_geneticas_poblacion_variedad_jg |
Por su peculiar situación geográfica , México es una nación megacultural que recibió la llegada de una gran diversidad de culturas de diferentes puntos cardinales" (Arizpe, s. f, p.70). Por lo que se generó la llegada de migrantes que traen nuevas formas de cultura como música, danza, artesanías e incluso lengua. Estas pasan a adoptarse en la vida del mexicano y la llegamos a sentir parte de nosotros también, es así como la riqueza cultural va en aumento.
Arizpe (s. f), comenta que con la cultura se pueden crear barreras cuando no se razona en torno a una creencia. Es decir, cuando una persona no comparte la misma cultura, tradiciones, creencias e incluso religión es muy probable que entre en conflictos con los demás, se da un aislamiento y rechazo hacía las personas que no están en el mismo “camino” que todos los demás.
“un indio es el que se siente indio”(Caso, citado en Arizpe). Muchos usan la palabra indio como sinónimo de pobre, inferior o como una manera de ofensa, para describir al mexicano es usada y algunas veces nosotros mismos nos sentimos ofendidos. Sin embargo, el ser indio es pertenecer a lo que algún día fueron nuestros pueblos indígenas, esa identidad que se perdió a través de los años y se fue transformado en algo más civilizado.
En nuestro país, Arizpe (s. f) nos menciona que se hablan trescientas sesenta y cuatro variantes de lenguas mesoamericanas, las cuales forman parte de ciento diez agrupaciones lingüísticas pertenecientes tres familias de lenguas: la yuto-azteca, la oto-pame y la maya. Se deben de preservar porque es parte de la herencia cultural de nuestros pueblos indígenas, al perderlas una parte de la identidad mexicana muere.
"[...] los mexicanos crearon una cultura de gran hospitalidad y generosidad, que igual ha absorbido a invasores altaneros que a expatriado, desterrado y exiliados" (Arizpe, s. f, p. 73). Pudiendo mencionar como muestras del arte mexicano en el ámbito de la literatura, el cine, la pintura, la arquitectura tenemos a grandes artistas como: Diego Rivera, Carlos Fuentes, Juan Rulfo, Octavio Paz, Guillermo del Toro, Ignacio López Tarso, Pedro Infante, Alfonso Cuarón. Diego Rivera, Frida Kahlo, Rufino Tamayo, David Alfaro Siqueiros.
"Los mexicanos nos podemos enorgullecer de los logros en la vida cultural y en la política cultural que se llevaron a cabo durante el siglo XX" (Arizpe, s. f, p.75). Una de las cosas donde se demuestra que el mexicano le es fiel a su cultura es cuando los mexicanos migrantes, siguen teniendo su cultura madre, no dejan de apreciar y extrañar lo que es su tierra, continúan con las tradiciones mexicanas, buscan como reemplazar ese hueco que les deja no estar cerca de sus raíces.
"La originalidad de lo que inventan los mexicanos se percibe también en la constante renovación, espontánea e imaginativa, desde las artesanías mexicanas" (Arizpe, s. f, p.76).
Valerio Galan Citlali
Reflexiones en torno a la concepción humanista y antropológica de la cultura.
Introducción
En este resumen hablaremos del concepto CULTURA, este
tiene tres definiciones distintas según el autor Raymond Williams, cada una
engloba ejemplos y características diferentes.
La cultura es parte importante de nuestra vida cotidiana,
no solamente son tradiciones, también son formar y estilos d vida, expresiones
escritas y habladas por el cuerpo. La lectura es interesante e importante para
conocer que más nos aporta la cultura.
1. La cultura
El
concepto cultura viene del verbo “colo” que significa “Cuidar la tierra”, el
concepto esta emparentado con la educación y podemos así decir cultura también
es “El cuidado o cultivo de la mente y del espíritu”.
2. Tres definiciones
de cultura
1. Cultura- arte: Esta definición según el autor la
relacionamos a toda actividad artística, a esta práctica intelectual que tiene
como fin la expresión y la creación de significados. De otra forma podemos
decir que esta definición hace referencia a la Alta cultura como por ejemplo;
La poesía, las novelas, la danza, las artes plásticas y algunas más que ayuden
a transmitir sentimientos.
2. Cultura -civilización: Esta definición hace referencia
al proceso general de desarrollo espiritual, estético e intelectual propio de
un país o de un grupo social específico. Como ejemplo podemos hablar de
Religión, diferente en cada sociedad desde los grupos indígenas y de épocas
anteriores.
3. Cultura-Manera global de vivir: Esta es una definición antropológica que nos propone las costumbres y gustos culturales de sociedades específicas. Estas tradiciones que solo una comunidad puede tener, con cosas específicas de la región y que se comparten como manera de vivir.
3. La concepción humanista
La cultura se considera la máxima expresión del talento
humano, es esta creatividad que es diferente según el sujeto. En este apartado
se nos habla de jerarquización, según el autor las sociedades más desarrolladas
son las que deciden que es cultura para que esta concepción sirva de modelo
para las demás sociedad, además se habla de que gracias a esto el autor T. S.
Eliot cree que la cultura debe ser igual para todas las sociedades.
3.1 Las características
de la cultura humanista
- ·
Selectiva: espiritual
y subjetiva.
- ·
Normativa o canónica.
- ·
Carismática:
Personalidad artística.
- ·
Proceso educativo:
Cultivo de la mente.
- ·
Jerarquías sociales:
Situación social y privilegio.
- ·
Fragilidad: Mercantilismo.
- ·
Exclusiva
4. La concepción antropológica.
La antropología nace en el siglo XIX sembrando otra
definición de cultura, esta comprende las acciones del hombre en sociedad,
además de la existencia de diferentes culturas. La formulación paradójica
"La cultura es una cosa propia de la naturaleza humana" hace
referencia a toda práctica humana que se hereda y de esta forma permanece en
las nuevas generaciones.
4.1 Las características de la cultura antropológica.
- ·
Constitutiva: Todos
son seres humanos.
- ·
Ser humano como ser biológico.
- ·
Carácter histórico:
Esta se forma a través del tiempo.
- ·
Objetiva: Las
sociedades se rigen mediante pautas que modelan la conducta.
- ·
Aprendizaje: La niñez
adquiere la cultura mediante la socialización.
- ·
Pluralidad: Muchas culturas,
muchos grupos humanos.
- ·
Rasgos comunes
compartidos.
- ·
Estilo de vida desde
la decoración del hogar, vacaciones y vestimenta.
5.
EL RIESGO DE CONFUSIÓN.
Es importante no confundir las dos concepciones, la antropológica y la humanista, la primera tiene concepción amplia, incluye a todo ser humano, está vinculada con la naturaleza y tiene relación con la sociedad y con el sujeto. La segunda es más restrictiva, jerarquiza, es más espiritual y por ende se relaciona con el arte y las manifestaciones espirituales.
Referencias
Busquet, J.C. (2006). “Reflexiones en torno a la
concepción humanista y antropológica de la cultura”. Questiones Publicitarias,
Vol. I, No. 11, p.p. 95-109.
Cultura e identidad
Mexicanos en la era global
1. ¿De que manera influye la
situación geográfica en la biodiversidad y en la riqueza cultural del pueblo de
México?
Influye de una manera importante porque las distintas migraciones que pasan o llegan aquí dejan un poco de sus costumbres, tradiciones entre otras cosas, y nosotros decidimos con cual quedarnos para apropiarnos de dichas representaciones culturales como la danza, la música y las artesanías.
2. El texto de Lourdes Arizpe nos dice que la cultura puede ser utilizada para unir, pero también para dividir. ¿Cómo pueden explicar esta afirmación?
Esto quiere decir que al tener
muchas culturas, muchos modos de vida hay una pelea por eliminar las costumbres
o pensamientos diferentes al nuestro.
Como ejemplo importante que puedo mencionar seria la religión, las dos religiones más representativas son la Católica y la Cristiana que de cierta forma se busca que solo una sea la universal, que todos pensemos y creamos en lo mismo y descalificamos una u otra según nuestra propia religión.
3. ¿Quiénes somos los mexicanos? Recuerda la explicación de Alfonso Caso y trata de explicarla.
“Los mexicanos somos, al mismo tiempo,
oriundos de un pueblo, barrio o ciudad, portadores de una cultura étnica-originaria
maya o nahua, o de inmigración, afro y otras-o regional- oaxaqueña, jarocha,
tapatía, norteña, yucateca- practicantes de un dirección, profesión, oficio o
subempleo, miembros de una feligresía religiosa, adherentes de grupos sociales
diversos y aficionados a tales o cuales tipos de música, o deporte o lo que
sea” (Arizpe, 2011, p.72).
Somos sujetos originarios de un lugar, o pertenecientes a un lugar porque así lo decidimos y por qué quizá se comparten nuestros mismos gustos, diferentes por la gran diversidad de cultura, influenciados por tradiciones, costumbres y modos de vida según ese lugar al que pertenecemos.
4. Recuerdas cuántas lenguas mesoamericanas aún se hablan en México. Por qué deben preservarse las lenguas originarias.
Se hablan sesenta y cuatro variantes
de leguas mesoamericanas que pertenecen a tres diferentes familias de lenguas;
la yuco-azteca, la oto-pame y la maya.
Yo considero que deben preservase porque son nuestras raíces, son parte de nuestra historia y hoy en día ya casi no se hablan por que se perdió esa costumbre de enseñarles a las nuevas generaciones.
5. Cual es la importancia del cruce constante del arte y las culturas en nuestro país.
Que muchas representaciones de arte y cultura se vuelven patrimonio cultural.
6. Puedes mencionar muestras del arte mexicano en el ámbito de la literatura, el cine, la pintura, la arquitectura, que hayan traspasado nuestras fronteras.
- ·
Octavio Paz y el “Laberinto dela soledad”.
- ·
Alfonso Cuaron y su película “Gravedad”.
- · Los tigres del Norte.
7. Hay algunas fechas que son muy importantes en la historia cultural de México. Menciona al menos tres y cuál es su importancia.
- 1.
Día de la bandera, 24 de Febrero, es una fecha importante
por que celebramos a nuestra bandera, nuestro símbolo patrio.
- 2.
El 9 de Agosto, el día internacional de los pueblos
indígenas, importante porque son los creadores de la cultura.
- 3. El 16 de Septiembre, el día dela independencia, logramos en 1821 ser libres de los Españoles.
8. Por qué la monumentalidad es un rasgo característico de nuestra identidad. Explícalo con algunos ejemplos.
Porque nos representa a nivel mundial, desde las pirámides de Teotihuacán hasta las grandes cabezas olmecas. Considero que también nos representan porque los mexicanos todo lo hacemos el grande.
9. La autora nos habla de la creatividad mexicana y de las expresiones de danza neoindígena o de los grupos de rock en náhuatl. ¿Qué ejemplos pondrías tú de estas nuevas expresiones culturales?
Para mí un ejemplos serían las danzas Aztecas, estos danzantes con plumas, tapa rabos y cascabeles en sus muñecas y tobillos que representan un pueblo. O quizá las danzas folclóricas de cada estado.
10. Casi todos los mexicanos tenemos algún familiar en los Estados Unidos. Cómo puedes explicar las fusiones culturales que están ocurriendo entre México y EE UU.
Muchos de nuestros mexicanos tratan de llevar esta gran cultura y estas extensas tradiciones a Estados Unidos para sentirse cono en casa pero no se logra del todo, en gastronomía no porque aquí todo no lo da la tierra y considero que en estas nuevos países todo el diferente, procesado y con un sabor sumamente diferente.
11. Por qué la virgen de Guadalupe es uno icono muy importante de la vida espiritual de los mexicanos, en nuestro país y en el otro lado. Que explicación crees que tenga este hecho.
Quiero mencionar la frase más típica que decimos “La morenita es la madre de todos los mexicanos”, considero que por eso es algo muy importante, siempre le pedimos que nos cuide y nos proteja con su manto como una madre lo hace y al representar nuestro color de piel es más importante. Los católicos la vemos como parte importante de la historia de Jesús, acepto ver morir a su único hijo por mandato divino y eso de alguna manera las mamás lo topan como amor y cuidado a sus hijos.
12. Cuáles son los códigos identitarios de los mexicanos: anótalos y explícalos.
- 1.
La tierra: Paisajes, flora, sierras, volcanes,
arquitectura y playas.
- 2. La historia: Las ruinas, nuestras pirámides, la plaza de
Tlatelolco y el castillo de Chapultepec entre otros.
- 3. La convivencia: Como mexicanos amamos convivir, compartir y abrazar.
13. Las ciudades mexicanas como tesoros que resguardan la memoria artística y antropológica de México, a través de sus museos. Menciona algunos de ellos.
- ·
El museo de Antropología e historia.
- ·
El castillo de Chapultepec.
- · El museo de Arte Moderno.
14. Qué son los pueblos mágicos y cuál es su importancia cultural. ¿Conoces algún pueblo mágico?
Son lugares con paisajes naturales,
con cultura y tradiciones.
Yo conozco Malinalco, se encuentra en el Estado de México, cerca de Chalma y es un pueblo con su propio museo, tiene pequeñas capillas y las truchas son lo más representativo.
15. Cuál es La importancia de las redes sociales en la vida cultural y anímica de los mexicanos.
Es un tema bastante interesante, la
nueva tecnología por una parte nos acerca a la cultura, por medio del teléfono con
una sola búsqueda tenemos un recorrido virtual por un museo, por cuadros,
música y miles de videos de danza. Tutoriales de comida mexicana, nos conecta
con nuestros familiares que están en otros países no permiten compartir fotos
que nos llegan a representar.
Biografía.
Arizpe, L. (2011). “Cultura e identidad. Mexicanos en la era global”. Revista de la universidad de México. 92, 70-81.
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